தென்னாப்பிரிக்காவில் ஒலிக்கும் ‘சமயபுரத்தாள்’ நாமம்

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கரும்புத் தோட்டப் பணிகளுக்காகத் தென்னாப்பிரிக்கா சென்ற தமிழ் மக்கள் சமயபுரம் மாரியம்மனைத் தங்களின் குலதெய்வமாக வழிபடத் தொடங்கினர். கடுமையான உழைப்பு மற்றும் நோய்களில் இருந்து தங்களைக் காக்க வேண்டிய அவர்கள், டர்பன் நகரில் அம்மனுக்குத் தனியாக ஒரு வழிபாட்டுத் தலத்தை அமைத்தனர். ஆன்மீக ரீதியாக ஸ்ரீரங்கநாதரின் தங்கையாகப் போற்றப்படும் இவருக்கு, தைப்பூச நாளில் ஸ்ரீரங்கத்திலிருந்தும் சித்திரை தேரோட்டத்தின் போது திருவானைக்காவல் ஆலயத்திலிருந்தும் சீர்வரிசைகள் வருகின்றன. பச்சை பட்டினி விரதப் பூச்சொரிதலின் போது ஸ்ரீரங்கநாதரின் மலர்களே அம்மனுக்கு முதல் பூவாகச் சார்த்தப்படும் தனிச்சிறப்பைப் பெற்றுள்ளது.

ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக் காலத்தில் நாகப்பட்டினம் மற்றும் தூத்துக்குடி மாலுமிகள் கடல் சீற்றங்களில் இருந்து தப்பிக்கச் சமயபுரத்தாளை வழிபட்டனர். கரை திரும்பிய மாலுமிகள் வெள்ளியினாலான சிறிய பாய்மரக் கப்பல் மாதிரிகளை அம்மன் பாதத்தில் காணிக்கையாகச் செலுத்தி நேர்த்திக்கடன் நிறைவேற்றினர்.

தென்னாப்பிரிக்காவில் பரவிய சமயபுரத்தாள் பக்தி

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கரும்புத் தோட்டப் பணிகளுக்காகத் தென்னாப்பிரிக்காவிற்குப் புலம்பெயர்ந்த தமிழ் மக்கள், தங்களின் பாதுகாப்பு தெய்வமாகச் சமயபுரம் மாரியம்மனை வழிபடத் தொடங்கினர். கடுமையான உழைப்புக்கும் நோய்களுக்கும் இடையே அம்மனின் அருளைக் கோரிய இவர்கள், பின்னநாளில் டர்பன் நகரில் தனியாகக் கோயில் அமைத்துத் தங்களின் வழிபாட்டைத் தொடர்ந்தனர். ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக் காலத்தில் நாகப்பட்டினம் மற்றும் தூத்துக்குடி மாலுமிகள் கடல் சீற்றங்களில் இருந்து தப்பிக்கச் சமயபுரத்தாளை வழிபட்டனர். கரை திரும்பிய மாலுமிகள் வெள்ளியினாலான சிறிய பாய்மரக் கப்பல் மாதிரிகளை அம்மன் பாதத்தில் காணிக்கையாகச் செலுத்தி நேர்த்திக்கடன் நிறைவேற்றினர்.

கோயில்களின் உறவும் சீர்வரிசைச் சிறப்பும்

ஸ்ரீரங்கநாதரின் தங்கையாகக் கருதப்படும் சமயபுரம் மாரியம்மனுக்குத் தைப்பூச நன்னாளில் ஸ்ரீரங்கத்திலிருந்தும், சித்திரை தேரோட்டத்தின் போது திருவானைக்காவல் ஜம்புகேஸ்வரர் ஆலயத்திலிருந்தும் சீர்வரிசைகள் சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. மேலும், பச்சை பட்டினி விரதத்தின் போது நடைபெறும் பூச்சொரிதல் விழாவில் ஸ்ரீரங்கநாதரின் மலர்களே முதல் பூவாக அம்மனுக்குச் சார்த்தப்படும் சிறப்பைப் பெற்றுள்ளன.

Also Read: மாலை நேரத்தில் பெருமாளை வழிபட ஏன் சிறந்த நேரமாக கருதப்படுகிறது?

கடல் கடந்த மாலுமிகளின் நம்பிக்கை

ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக் காலத்தில் நாகப்பட்டினம் மற்றும் தூத்துக்குடி துறைமுகங்களிலிருந்து கடல் பயணம் மேற்கொண்ட தமிழ் மாலுமிகள், புயல் மற்றும் இயற்கைச் சீற்றங்களிலிருந்து தங்களைக் காக்கச் சமயபுரத்தாளை வழிபட்டனர். ஆபத்துக்களிலிருந்து தப்பிப் பத்திரமாகக் கரை திரும்பியதும், நன்றிக் கடனாக வெள்ளியிலான சிறிய பாய்மரக் கப்பல் மாதிரிகளை அம்மன் பாதத்தில் காணிக்கையாகச் செலுத்துவதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர்.

பொறுப்புத்துறப்பு: இந்தக்கட்டுரை ஆன்மிக நம்பிக்கையின்படி எழுதப்பட்டது. இது அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபணம் ஆனது அல்ல.